Казахстанские психологи считают, что некоторые особенности казахского воспитания могут подталкивать детей к суициду, и призывают менять подходы. По их мнению, давление создаёт и общественное осуждение: если ребёнок не соответствует принятым меркам и традициям, обычно винят его родителей.
Психолог и гештальт-терапевт Сана Жумабекова главным недостатком казахского воспитания называет «воспитание виной» и связывает с ним большое число суицидов. Неправильной она считает и традицию отдавать детей на воспитание бабушкам и дедушкам.
46-летняя Шолпан называет себя и своих братьев жертвами такого воспитания. В раннем детстве её отдали бабушке, и материнской любви она, по её словам, не знала: в доме главенствовала бабушка, а мать воспринималась почти как соседка. Отец, занимавший высокую должность, давил на детей. «Отец всегда нас сравнивал с детьми соседей», — вспоминает Шолпан. Когда она в детстве была полной, отец показал ей гимнастку-ровесницу, и ей стало стыдно. Один её брат женился семь раз, другой бросил вуз, стал пасти овец и вместе с женой, как говорит Шолпан, спивается.
Галия, преподаватель одного из ведущих вузов страны, замечает, что студенты с казахским воспитанием очень вежливы, не перебивают и не спорят с преподавателем, но держаться с ним на равных не умеют. «Мне не нравится такое воспитание, потому что я знаю, к чему это приводит», — говорит она. По её словам, детям не позволяли говорить и задавать вопросы, когда беседовали взрослые, родственники сплетничали и осуждали других, а родители ругали ребёнка при всех после жалоб учителей. В итоге дети начинают лгать и не могут до конца открыться родителям.
Психологи считают неправильным и обращение к родителям на «вы», принятое в некоторых казахских семьях: это создаёт дистанцию и подрывает доверие. «Когда на «ты», то на равных», — объясняет Сана Жумабекова. По её наблюдениям, отношения в таких семьях часто натянутые и формальные.
Психологи надеются, что со временем ситуация изменится. Сторонники традиций с ними не согласны и считают, что основы воспитания менять не нужно. Этнограф Ахмет Токтабай уверен, что в национальной педагогике много хорошего, просто современные родители этого не замечают: многие заняты работой и выживанием, и дети остаются без присмотра. Раньше, по его словам, за детьми следили родители, а в их отсутствие — бабушки и дедушки. «Всегда казахи относились к детям с большой любовью и трепетом», — сказал Токтабай.
По материалам «Радиоточки».
